АННОТАЦИЯ

Книга является тематическим продолжением произведений Л. Любимова .Искусство древнего мира., .Искусство Древней Руси», .Искусство Западной Европы.. Авторы знако­мят учащихся с художественным своеобразием искусства народов Центральной Азии, Мон­голии, Индии, Юго-Восточной Азии, Китая, Японии.

Книга будет полезна учащимся на уроках и факультативных занятиях по изобразитель­ному искусству, истории и курсу "Мировая художественная культура"

*

СОДЕРЖАНИЕ

*

ОТ РЕДАКТОРА

В конце XIX и начале XX века археологами и востокове­дами были сделаны крупнейшие открытия в Азии. Впервые тогда Азия далекого прошлого предстала как регион, где раз­вертывались сложные события, развивались и сменяли друг друга высокие культуры, оставившие глубокий след в мировой истории. Однако это были в первую очередь те страны, кото­рые охватывают общими понятиями Ближнего и Дальнего Востока: Месопотамия, Палестина, Ассирия, Финикия — на западе, Китай, а вместе с ним отчасти Корея, Индокитай и Малайский архипелаг — на востоке, Индия.

Когда-то все, что лежало в глубинных районах Азии, к северу от Китая, Индии и Ирана — Центральная Азия, так или иначе оставалось за пределами той картины всемирной истории, которая была перед глазами большинства ученых, а тем более широкого круга читателей. История, казалось, и в самом деле остановилась перед барьерами горных хребтов, тех грандиозных горных сооружений и целых стран, которые от­гораживали привычный для европейской науки мир высоких земледельческих культур Ближнего и Дальнего Востока. И все же центральные области азиатского континента, как, впрочем, и вся Азия — Восток, издавна привлекали самых разных лю­дей: географов, историков, историков искусства, искусство­ведов.

Такой острый интерес был обусловлен, с одной стороны, осо­бым, непривычным для европейца, отношением живущих там людей к окружающему миру, а с другой — вполне естествен­ным желанием знать свое прошлое, свои корни, а значит, и прошлое тех народов, что издревле включились в исторический процесс, в процесс создания общечеловеческой культуры.

С Центральной Азией связаны судьбы таких крупных эт­нических образований, как индоиранцы, тюрки, монголы. И вполне естественно, что выявление их роли в создании обще­человеческих культурных ценностей волновало исследовате­лей. Не могут не тронуть и сегодня такие феномены искусства, как средневековая фресковая живопись Согда, архитектура Парфии, монументальные скульптуры Кушанского государст­ва, дворцы и погребальные сооружения Хорезма, скальные хра­мы Персии, мраморные изваяния Прикаспия, богатство худо­жественной фантазии древних ювелиров скифского времени, создавших драгоценные вещи из золота и бронзы, украшен­ные эмалью и бирюзой.

Теме искусства народов Востока и посвящена настоящая книга, очень емкая по содержанию.

Читатели смогут познакомиться с увлекательнейшим и по­истине богатейшим материалом, который в настоящее время имеется в распоряжении ученых. Основываясь на уже извест­ных в науке материалах археологии, истории, этнографии, ис­кусствоведения, лингвистики, авторы показывают реальные основы зарождения искусства различных народов Востока, его значение, представления о мире, отразившиеся в художест­венных произведениях. Вся масса памятников искусства Вос­тока свидетельствует не только о силе, но и о вечности истинно прекрасного, об исконности реализма как выражения позна вательной мощи человеческого сознания.

Искусство Востока нам близко и дорого особенно потому, что в его сложении и развитии принимали участие и предки народов, живущих сегодня в нашей стране, — таджиков, каза­хов, узбеков, туркмен, киргизов, уйгур, тувинцев, бурят, хака­сов, алтайских народностей, которые продолжают давние ху­дожественные традиции, внося свой вклад в сокровищницу ми­ровой культуры. Искусство это — неотъемлемая составная часть общечеловеческой культуры, и без знания и изучения его наши представления о ходе истории, о мире и людях оста­нутся неполными, ограниченными. В этом проявляется связь времен, связь прошлого и настоящего.

Современный период нашего общества характеризуется формированием гармонически развитого человека — идейно зрелого, высокообразованного, творчески овладевающего дос­тижениями духовной культуры. «Важнейшая задача, — гово­рится в «Основных направлениях реформы общеобразователь­ной и профессиональной школы» — значительное улучшение художественного образования и эстетического воспитания уча­щихся. Необходимо развивать чувство прекрасного, формиро­вать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения искусства, памятники истории и культуры, кра­соту и богатство родной природы». Данная книга служит имен­но этой цели. Она является как бы продолжением ранее вышед­ших книг Л. Д. Любимова «Искусство Древней Руси», «Ис­кусство древнего мира», «Искусство Западной Европы. Сред­ние века. Возрождение в Италии», которые получили призна­ние читателей.

В книге «Искусство стран Востока», как и в указанных выше, нет исчерпывающего, всестороннего анализа художественного творчества всех народов огромного азиатского материка, но четко прослеживаются основные тенденции развития искусст­ва в крупнейших регионах континента, показаны взаимосвязь и взаимовлияние искусства разных народов.

Книга написана живо и интересно. Авторы о сложных па­мятниках и сюжетах рассказывают просто и доступно, с боль­шим уважением и любовью к искусству и культуре народов Востока. Надеемся, что книга эта понравится читателям и от­кроет перед ними новый удивительный мир оригинального искусства Востока.

Р. С. Васильевский