О природе вещей

Продукти
КНИГИ
+
39,95 лв.
  • Издателство: Художественная литература
КУПИ с регистрация или с Бърза поръчка
Моля, изберете:
Продуктът е успешно добавен в количката

Лукреций  (автор)

 

Издателство:   Художественная литература
Език: руски език
Раздел: Философия, етика и естетика
Преводач: Ф. А. Петровский
Етикети:

антикварни книги

древноримски философи

древноримска философия

 

Твърда корица, среден формат  |  286 стр.  |  448 гр.

(неизползвана антикварна книга в отлично състояние)

 

*

 

СОДЕРЖАНИЕ
 
 
В. Асмус. Поэма Лукреция 3
 
Ф. Петровский. Биографические данные о Лукреции 17
 
Рукописная  традиция и издания Лукреция 22
 
Библиография русских переводов Лукреция 27
 
 
О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ
 
КНИГА ПЕРВАЯ 
Обращение к Венере (1—43). 
 
Содержание книги I. Обращение к Меммию и предмет поэмы (50—61). Победа Эпикура над религией (62—79). Религия ведет к преступлениям: жертвоприношение Ифигении (80—101). Необхо-димость уничтожения религии, отравляющей человеческое существование; постижение законов природы уничтожает всякие суеверные страхи (102—135). Отступление: трудность изложения греческой философии на латинском языке (136—145). Основное положение: «Из ничего не творится ничто по божественной воле» и доказательства его (146—214). Вывод из основного положения: «Ничто не обращается в ничто» (215—264). Доказательство существования атомов, несмотря на их невидимость (265—328). Доказательство существования пустого пространства и опровержение теорий, отрицающих существование пустоты (329—417). Всё в мире состоит из тел и пустоты; никакой третьей субстанциональной сущности нет. Вопрос о времени (418—482). Строение атомов и доказательство их плотности и неделимости (483—634). Опровержение теории Гераклита (635—704). Опровержение других космогонических систем (Анаксимена, Фалеса, Ферекида, Ксенофана) и подробное доказательство несостоятельности учения Эмпедокла о четырех стихиях (705—829). Опровержение учения Анаксагора (830—920). Отступление: указание на основную задачу поэмы (освобождение человеческой мысли от религии) и оправдание формы изложения (921 -950). Доказательство бесконечного количества атонов и безграничности вселенной (951 -1051). Опровержение учения стоиков о центре вселенной. Нелепость гипотезы об антиподах. Повторение доказательства беспредельности материи и пространства. Заключительное обращение к Меммию (1052—1117) 31—64
 
 
КНИГА ВТОРАЯ
Вступление: похвала мудрости и доказательство тщетности людских забот и страхов (1—61). 
 
Содержание книги II (62—66). Движение атомов. Их сочетания. Скорость их движения (67—164). Опровержение идеи провидения и участия богов в создании мира (165—183). Все тела в силу собственной тяжести устремляются книзу, и ничто не способно само собой двигаться кверху (184—215). Отклонение атомов (216—250). Отклонение атомов и свобода воли (251—293). Количество мировой материи остается всегда неизменным (294—307). Движение атомов и объяснение невидимости его (308—332). Разнообразие форм атомов и обусловленные этим явления (333—477). Разно-родность форм атомов, однако, ограничена (478—521). Количество одинакового вида атомов бесконечно (522—580). Всякая вещь со-стоит из сочетания разнородных атомов (581—588). Пример такого сочетания разнородных атомов — земля (589—599). Отступление: описание культа Великсй Матери, миф о ней и опровержение обожествления природы (600—659). Другие примеры разнородности материи в вещах (660—699). Однако не все атомы могут входить в сочетание друг с другом каким угодно образом (700 — 729). Атомы бесцветны. Теория цвета (730—841). Атомы не обладают ни температурой, ни звуком, ни вкусом, ни запахом, ни мягкостью, ни гибкостью, ни рыхлостью — вообще теми качествами, которые присущи «смертным» предметам (842—864). Атомы лишены чувства. Происхождение жизни и чувства (865—1022). Переход к новой теме (1023 — 1047). Множе-ственность миров во вселенной (1048—1089). Природа всё создает сама без всякого участия богов (1090—1104). Возникновение и развитие мира. Признаки его постарения и неизбежной смерти (1105—1174) 65—100
 
 
КНИГА ТРЕТЬЯ
Восхваление Эпикура (1—30). 
 
Содержание и задача книги III: исследование сущности духа и души (ашагдз и ашта) и уничтожение страха смерти (31—93). Дух и душа составляют часть человеческого тела, а не являются его «гармонией» (94—135). Связь между душой и духом (136—160). Природа духа и души материальна («телесна») (161—176). Чрезвычайная тонкость и мелкость атомов духа и души (177—230). Четыре составные части духа и души: ветер («дуновение»), тепло («жар»), воздух и четвертая безыменная сущность («душа души»). Объяснение разницы темпераментов у животных и человека (231—322). Тесная взаимная связь между душою и телом (323—369). Возражение Демокриту по вопросу о размещении элементов души и тела. Учение об абсолютном пороге (370—395). Преобладание духа над силой души при их взаимной связи (396—41б). Дух и душа, соста-вляющие единую сущность, и рождаются и умирают (417—424). Душа умирает вместе с телом (425—444). Дух и душа рождаются одно-временно с телом и живут и умирают с ним вместе (445—458). Душа и дух подзержены болезням, а следовательно, и с: еоти (459 — 525). Душа испытывает ту же агонию,  что и тело (526—547). Так как дух есть часть человека, то он не может существовать вне тела (548—557). Жизнеспособность тела и духа обусловлена их взаимною связью. Доказательства этого (558—633). Душа разделима и, следовательно, смертна (634—669). Будь дух и душа бессмертны и вселяйся они в «готовое тело», они бы помнили предыдущую свою жизнь (670—678). Душа так неразрывно сплетена с телом, что не может покинуть его, не разрушаясь (679—697). Если бы даже душа представляла какой-то ток, извне проникающий в тело, то тем самым она оказалась бы смертной (698 -712). Душа, труп и черви (713—740). Доказательство нелепости учения о переселении душ (741—775). Нелепость предположения о вселении душ (776—783). Дух и душа не могут жить вне смертного тела, ибо смертное не может сочетаться с бессмертным (784—805). Заключительное доказательство смертности души (806—829). Ничтожность страха смерти при смертности души. Смерть не страдание, а избавление от страданий (830—930). Речь природы к человеку о смерти (931—977). Наказания после смерти — басни. Толкование мифов о Тантале, Сизифе и др. как изображений страданий при жизни (978—1023). Неизбежность смерти (1024—1052). Боязнь смерти и отвращение к жизни происходят от незнания законов природы (1053—1075). Заключение: ничтожная длительность жизни по сравнению с вечностью смерти (1076—1094).. 101 — 1
 
 
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Вступление. Оправдание формы изложения (1—25). 
 
Содержание книги IV: теория призраков, или образов (26 -44). Доказательства существования их (45—109). Природа образа (110—128). Возникновение их (129—142; 168—175). Быстрота образования и скорость их движения (143-167; 176-215). Истечения исходят от всевозможных вещей (216—229). Теория зрения (230—268). Теория отражения в зеркале (269—347). Различные явления зрения (299—363). Тень (364-378). Зрительные иллюзии (379- 461). Оправдание чувства. Возражение скептикам (462—521). Другие чувства. Слух. Голос, звук и различные виды звуков (522—571). Эхо и связанные с ним легенды (572—594). Слух и зрение. Разница между распространением звука и путями зрительных образов (595—614). Вкус. Разница во вкусах (615—672) Обоняние. Разные виды запахов (673—705). Разница в зрительных ощущениях (706—721). Умственные образы и призраки и возникновение их (722 - 826). Опровержение теории целесообразности (822—857) .Голод и жажда (858—876). Ходьба и движения тела (877 —906). Сон (907-961). Сновидения (962— 1036). Половое чувство (1037-1057). Любовь. Страдания и заблуждения влюбленных (1058—1191). Взаимное влечение (1192—1207). Теория наследственности (1208 — 1232). Бесплодие и плодовитость (1233—1277). Привычка и любовь (1278-1287) 135
 
 
КНИГА ПЯТАЯ
Апофеоз Эпикура (1—51). 
 
Содержание книги V (55 —90). Неизбежная гибель мира. Нелепость обожествления и одухотворения мира. Независимость мира от богов и опровержение теории целесообразности (91—234). Мир имел начало и так же смертен, как и его части (235—379). Борьба мировых стихий. Миф о Фаэтоне и потопе (380 415). Возникновение и образование мира и его отдельных частей (416-508). Движение звезд и возможные причины его (509—533). Причины устойчивости земли (534—563). Размеры солнца и луны (564—589). Солнечный свет и тепло (590—613). Гипотезы для объяснения движения солнца, луны и звезд (614—649). Смена дня и ночи (650—679). Изменения длительности дней и ночей в разные времена года (680— 704). Фазы луны '7П5—750). Затмения (751—770). Переход к изложению теории развития земли (772—782). Появление растительности и животных. Истощение земли (783—836). Возникновение и исчезновение нежизнеспособных животных. Невозможность существования мифических существ. Теория борьбы за существование (837—924). Первобытные люди (925—1010). Возникновение первобытного общества (1011—1027). Происхождение языка (1028 — 1090). Возникновение и применение огня (1091—1104). Возникновение царской власти и частной собственности (1105—1135). Свержение царской власти. Возникновение права и законов (1136—1160). Происхождение религии (1161—1240). Открытие металлов (1241—1280). Открытие железа (1281—1296). Усовершенствования в военном деле (1297—1349). Изобретение тканей (1350 — 1360). Обработка почвы (1361—1378). Возникновение музыки. Мысли о развитии материальной культуры (1379—1435). Осознание периодической смены времен года (1436—1439). Дальнейшее развитие культуры: письменность, судостроение, строительное искусство и т. д. (1440  1457) 175-218
 
 
КНИГА ШЕСТАЯ
Восхваление Афин и Эпикура (1 — 42). 
 
Содержание книги VI: уничтожение суеверных страхов путем объяснения явлений природы (43—95). Происхождение грома (96—144). Молния (145—218). Природа молнии (219—238). Возникновение молнии (239—322). Скорость и сила молнии (323—356). Причины того, почему грозы чаще всего бывают осенью и веской (357—378). Молния не может посылаться богами (379- 422). Смерчи (423—450). Тучи и облака (451—494). Дождь и радуга (495—526). Другие метеорологические явления (527—534). Землетрясения (535—607). Причины того, почему море не прибывает (608—638). Извержения Этны (639—702). Явления природы, допускающие различные объяснения (703—711). Разливы Нила (712—737). Аверны (738—839). Почему летом вода в колодцах холоднее, чем зимой (840 —847). Источник у храма Аммона (848 —8781. Огневой источник и Арадский родник (879—9С5). Магнит (906 —1089). Болезни и эпидемии (1090—1137). Повальный мор в Афинах 1138—1286) 219 -258
 
 
Примечания 259—282

 

Характеристики
В наличност:
Да
Оригинално заглавие
De rerum natura
Заглавието на български език
За природата на нещата,Тит Лукреций Кар, превод от латински Марко Марков, София, Наука и изкуство (1950)
Език
руски
Автор
Лукреций
Издателство
Художественная литература
Етикети
антикварни книги, древноримски философи, древноримска философия
Преводач
Ф. А. Петровский
Град
Москва
Година
1937
Страници
286
Състояние
неизползвана книга
ЗАБЕЛЕЖКА
антикварна книга в отлично състояние
Националност
римска
Антикварна книга
Да
Корица
твърда
Формат
среден
Ширина (мм)
165
Височина (мм)
210
Дебелина (мм)
16
Тегло (гр.)
448
Отстъпки, доставка, плащане

При покупка на стойност:

  • Над 20 лв., отстъпка от 10%, видима в процеса на пазаруване.
  • До 60 лв. - доставка до офис на Еконт *- 4.50 лв., над 60 лв. - безплатна доставка
  • До 120 лв. - доставка до адрес с Еконт * - 6 лв., над 120 лв. - безплатна доставка

* стандартна цена за м. ноември, 2022 г.:

до офис (до 1 кг) - 6,00 лв + 0,18 лв SMS + 0.22 лв малък плик + 0,10 лв. джоб (0,30 лв среден /0,44 лв. голям), общо 6,50 лв

до адрес (до 1 кг) : 7,56 лв + 0,18 лв SMS + 0.22 лв малък плик + 0,10 лв. джоб (0,30 лв среден/0,44 лв. голям), общо 8,06 лв

 

За редовни клиенти, закупили книгите си с регистрация, се определя персонална отстъпка с код за отстъпка, за пазаруване независимо от стойността на покупката.

За пазаруващите само с "Бърза поръчка", не се предлага код за отстъпка, поради невъзможността да бъде вписан такъв.

 

 

Поръчки направени до 17.00 ч. в делничен ден - за София и страната, обикновено се изпращат в същия ден и се доставят на следващия, или според графика на куриерската фирма. При пристигането на пратката в офиса на Еконт клиентите, направили поръчка с регистрация, получават имейл и SMS, а с "Бърза поръчка" - само SMS. 

 

След преглед на пратката в присъствието на куриера, се заплаща наложен платеж. Към книгите от всяка поръчка се издава фискален бон, а при заявено желание и опростена фактура, както на фирми, така и на физически лица.

Ако книгата или книгите не отговарят на описаното състояние при поръчката, то той се освобождава от заплащане на пратката в двете посоки, след разговор по телефона с подателя.

Ако клиента след преглед прецени, че книгата или книгите не са му необходими, то той следва да ги върне на подателя, като заплати пощенските разходи в двете посоки.

 

 

За София - лично предаване

 

Среща с предварителна уговорка на две места в кв. Орландовци:

1. За пристигащите с трамвай (№ 3, 4 или 18): трамвайна спирка "Католически гробищен парк" (виж на картата) около 7-9 мин от пл. Лъвов мост.

2. За пристигащите с автомобил: кв. Орландовци, ул. Железопътна 18, пред магазин Билла (виж на картата) 

Предимствата на този начин за получаване: възможност за внимателно разглеждане на книгите, получаване в същия ден и спестяване на пощенските разходи.

 

 

За чужбина (for abroad) 

 

Български пощи

 

След уточняване на всички подробности и потвърждение от страна на клиента.

 

 

Непотвърдена от клиента поръчка по телефона не се обработва!

 

Бърза поръчка Без формалности
Вашата поръчка е приета. Очаквайте обаждане!